Sông Giô-đanh

Sông Giô-đanh (הַיַּרְדֵּן‎ - Jordan) là một dòng sông tại vùng Tây Á.

Địa Dư

Sông Giô-đanh dài khoảng 251 Km chảy từ cao nguyên Lebanon đến Biển Chết. Một đoạn của sông Giô-đanh là biên giới giữa nước Do Thái (Israel) và Jordan ngày nay. Sông Giô-đanh chảy từ bắc xuống nam, do đó khi nhắc đến sông Giô-đanh là ranh giới, những vùng đất phụ cận sông Giô-đanh được gọi là vùng đất ở phía đông (East Bank), hoặc ở phía tây (West Bank) của sông Giô-đanh.

Một trong những đặc điểm đáng lưu ý của sông Giô-đanh đó là sông Giô-đanh là dòng sông duy nhất trên thế giới, chảy trên bề mặt trái đất, mà phần lớn chiều dài của dòng sông thấp hơn mặt nước biển.

Ký Thuật Trong Cựu Ước

Theo Thánh Kinh Cựu Ước, sông Giô-đanh là nơi có nhiều phép lạ đã diễn ra.

- Lúc người Do Thái tiến vào Đất Hứa, khi các thầy tế lễ khiêng Hòm Giao Ước vừa bước xuống sông, nước liền rẻ ra phơi bày lòng sông như đất khô. Cả đoàn dân Y-sơ-ra-ên đã vượt qua sông Giô-đanh vào xứ Ca-na-an như vậy. Sau đó, 12 chi tộc Do Thái, mỗi chi tộc chọn một người, đã mang một hòn đá dưới đáy sông đem về làm kỷ vật để nhắc nhở cho con cháu về sự cứu giúp của Đức Chúa Trời (Giô-suê 3:13-17, 4:1-9, 20-24). Người Do Thái đã ghi lại sự kiện Đức Chúa Trời cứu giúp họ thành thi ca (Thi Thiên 114:3).

- Đức Chúa Trời đã sai Tiên tri Ê-li đến sông Giô-đanh trước khi Chúa rước ông về trời. Khi đến sông Giô-đanh, Tiên tri Ê-li lấy áo tơi cuốn lại, đập lên mặt nước, nước sông liền rẽ ra làm hai. Tiên tri Ê-li và Ê-li-sê đã đi qua như đi trên đất khô (II Các Vua 2:6-8). Trên đường về, khi phải qua sông trở lại, Tiên tri Ê-li-sê cũng lấy áo tơi của Tiên tri Ê-li, cuốn lại, rồi đập trên mặt nước, nước bèn rẽ thành hai, và Tiên tri Ê-li-sê cũng đi qua sông như vậy (II Các Vua 2:14).

- Tiên tri Ê-li-sê đã làm một phép lạ khác trên dòng sông này. Có một lưỡi rìu, của một học trò của Tiên tri Ê-li-sê đã mượn, bị đánh rơi chìm dưới lòng sông. Tiên tri Ê-li-sê lấy một khúc cây quăng ngay chỗ lưỡi rìu chìm, tức thì lưỡi rìu nổi lên (II Các Vua 6:1-7).

- Tướng Na-a-man của Sy-ria bị bệnh phung đã được chữa lành khi Đức Chúa Trời truyền cho Tiên tri Ê-li-sê bảo Na-a-man hãy xuống sông Giô-đanh tắm 7 lần. Lúc đầu, Na-a-man không tin, nhưng sau đó đã làm theo và đã được chữa lành (II Các Vua 5:10-14).

Sông Giô-đanh là nơi đánh dấu những quyết định quan trọng.

- Lót, một người cháu của Áp-ra-ham, thay vì tiếp tục hành trình trong đức tin với người chú của mình, đã chọn đến sống tại vùng đất trù phú về phía đông sông Giô-đanh (Sáng Thế Ký 13:10-11). Một thời gian sau, nơi mà Lót chọn sinh sống đã bị thiên tai hủy diệt (Sáng Thế Ký 19-1:33).

- Gia-cốp đã có lần vượt sông Giô-đanh bỏ xứ ra đi (Sáng Thế Ký 32:10). Hơn 20 năm sau, Gia-cốp quyết định từ xứ Cha-ran trở về. Gia-cốp và gia đình đã vượt qua rạch Gia-bốc (Sáng Thế Ký 32:22-23), là một chi nhánh của sông Giô-đanh, để quay về vùng đất mà Đức Chúa Trời đã hứa cho tổ phụ của mình.

- Vài trăm năm sau, hai chi tộc rưỡi của người Do Thái, là những chi tộc xuất phát từ dòng dõi của Gia-cốp, thay vì cùng các chi tộc khác tiến vào xứ Ca-na-an, họ đã quyết định ở lại vùng đất phía đông của sông Giô-đanh, là vùng đất thuộc nước Jordan ngày nay (Dân Số Ký 32:1-42; 34:15). Chín chi tộc rưỡi còn lại sau đó đã định cư tại vùng đất phía tây của sông Giô-đanh (Giô-suê 13:7).

Ký Thuật Trong Tân Ước

Trong thời Tân Ước, một số chi tiết liên hệ đến hoạt động của Đức Chúa Jesus đã diễn ra tại sông Giô-đanh.

- Giăng Báp-tít, là người được Đức Chúa Trời sai đến để chuẩn bị cho Đức Chúa Jesus, đã giảng và làm phép báp-têm tại sông Giô-đanh (Ma-thi-ơ 3:5-6; Mác 1:5; Lu-ca 3:3; Giăng 1:28).

- Đức Chúa Jesus đã nhận báp-têm tại sông Giô-đanh (Ma-thi-ơ 3:13-17, Mác 1:9:13).

- Chính tại sông Giô-đanh, Giăng Báp-tít đã xác nhận Đức Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời và là Chiên Con Của Đức Chúa Trời (Giăng 1:29-34).

- Lúc khởi đầu chức vụ, Đức Chúa Jêsus đã chọn một số môn đồ đầu tiên của Ngài tại lưu vực sông Giô-đanh (Giăng 1: 25-51).

- Khi còn sống trên đất, Đức Chúa Jesus đã nhiều lần vượt sông Giô-đanh để đến truyền giảng tại những nơi khác (Ma-thi-ơ 19:1; Mác 10:1). Những người tin Chúa cũng vượt sông Giô-đanh để nghe Ngài giảng (Ma-thi-ơ 4:25; Mác 3:7-8). Trước khi Đức Chúa Jesus bị bắt, Ngài đã đến thăm nơi Giăng Báp-tít đã khởi đầu làm báp-têm (Giăng 10:40-42).

Ý Nghĩa

Sông Giô-đanh mang ý nghĩa quan trọng trong niềm tin của Do Thái giáo và Cơ Đốc giáo. Vào thời Cựu Ước, sông Giô-đanh là nơi người Do Thái bắt đầu tiến vào Đất Hứa. Trong thời Tân Ước, sông Giô-đanh là nơi Đức Chúa Jesus nhận lễ báp-têm và chính thức công bố chức vụ của Ngài cho công chúng. Sông Giô-đanh còn được dùng như là một biểu tượng về ranh giới giữa những điều thuộc về Chúa và ngoài Chúa.

Tài Liệu

• Kinh Thánh - Bản Dịch 1926 - Thánh Kinh Hội Anh Quốc và Hải Ngoại
• Thánh Kinh Từ Điển - Nhà Xuất Bản Tin Lành, Sài Gòn (1952)
• Sông Giô-đanh, Thư Viện Tin Lành (2016).
• Bách Khoa Từ Điển Tin Lành