Ga-la-ti: Chương 4 - Lịch sử thay đổi

Admin vào lúc 16:43, ngày 28 tháng 11 năm 2025

2025-11-28T16:43:17Z

Admin vào lúc 15:41, ngày 28 tháng 11 năm 2025

2025-11-28T15:41:02Z

Admin: Added audio

2023-02-06T04:22:37Z

Added audio

Admin: Update Ban Dich 2011

2023-02-06T03:58:43Z

Update Ban Dich 2011

Admin vào lúc 14:29, ngày 3 tháng 5 năm 2022

2022-05-03T14:29:35Z

Admin vào lúc 14:23, ngày 3 tháng 5 năm 2022

2022-05-03T14:23:25Z

Admin vào lúc 13:39, ngày 3 tháng 5 năm 2022

2022-05-03T13:39:36Z

Admin vào lúc 06:34, ngày 28 tháng 4 năm 2022

2022-04-28T06:34:05Z

Admin vào lúc 15:36, ngày 13 tháng 11 năm 2021

2021-11-13T15:36:02Z

Admin vào lúc 15:30, ngày 13 tháng 11 năm 2021

2021-11-13T15:30:25Z

@@ Dòng 116: / Dòng 116: @@
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch 1925 - Thánh Kinh Hội Anh Quốc và Hải Ngoại
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch 2011 - Mục sư Đặng Ngọc Báu
+:* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Việt Ngữ - Thư Viện Tin Lành
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Đại Chúng - Thư Viện Tin Lành
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Ngữ Căn - Thư Viện Tin Lành
+:* [[II Cô-rinh-tô]]
 :* [[Ga-la-ti]]
+:* [[Ê-phê-sô]]
 :* [[Ga-la-ti: Chương 3]]
 :* [[Ga-la-ti: Chương 5]]
 :* [[Bách Khoa Từ Điển Tin Lành]]

@@ Dòng 1: / Dòng 1: @@
 ==Bản Dịch Việt Ngữ==
-'''Từ nô lệ trở thành con'''
+. Tôi nói rằng bao lâu người thừa kế còn thơ ấu, mặc dù làm chủ tất cả, nhưng chẳng khác gì một nô lệ; 2. người đó phải ở dưới quyền của các giám hộ và những người được ủy thác cho đến thời hạn đã được ấn định bởi người cha.
-. Tôi nói rằng bao lâu người thừa kế còn thơ ấu, mặc dù làm chủ tất cả, nhưng chẳng khác gì một nô lệ; 2. người ấy phải ở dưới quyền của các giám hộ và những người được ủy thác cho đến thời hạn đã được ấn định bởi người cha.
+. Chúng ta cũng vậy, khi còn thơ ấu, chúng ta đã bị làm nô lệ cho các thần linh thấp kém của thế gian. 4. Tuy nhiên khi kỳ hạn được trọn, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến, do một người nữ sinh ra, sinh ra dưới luật pháp, 5. để Ngài có thể cứu chuộc những người ở dưới luật pháp, để chúng ta có thể nhận địa vị con nuôi thiên thượng.
 . Bởi vì anh em là con, cho nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài ngự vào lòng chúng ta, rồi thốt lên: “A-ba! Cha!” 7. Như vậy, nhờ ơn của Đức Chúa Trời, anh em không còn là nô lệ nữa mà là con; và nếu là con, thì anh em cũng là người thừa kế.
 . Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những vị vốn không phải là thần; 9. Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho họ hay sao? 10. Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. 11. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
@@ Dòng 21: / Dòng 17: @@
 . Những người muốn sống dưới luật pháp hãy nói cho tôi biết: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do được sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. 26.  Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. 27. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Vì con của người vợ son sẻ nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
-. Thưa anh em, cũng như Y-sác, anh em là con của lời hứa. 29. Tuy nhiên giống như lúc đó, kẻ sinh ra theo xác thịt bắt bớ người sinh ra theo Thánh Linh, thì bây giờ cũng vậy.
+. Thưa anh em, cũng như Y-sác, anh em là con của lời hứa. 29. Tuy nhiên giống như lúc đó, kẻ sinh ra theo xác thịt đã bắt bớ người sinh ra theo Thánh Linh, thì bây giờ cũng vậy.
 .  Tuy nhiên Kinh Thánh nói gì? “Hãy đuổi người nữ nô lệ và con trai của nàng, bởi vì con trai của người nữ nô lệ sẽ không được thừa kế với con trai của người nữ tự do.” 31. Do đó, thưa anh em, chúng ta không phải là con của người nữ nô lệ, nhưng là con của người nữ tự do.

@@ Dòng 82: / Dòng 82: @@
 ==Bản Dịch 2011==
 '''Từ Nô Lệ Trở Thành Con'''
@@ Dòng 113: / Dòng 114: @@
 Thế thì, thưa anh chị em, chúng ta không phải là con cái của người nữ nô lệ, nhưng là con cái của người nữ tự do.
 ==Tài Liệu==

@@ Dòng 1: / Dòng 1: @@
 ==Bản Dịch Việt Ngữ==
@@ Dòng 83: / Dòng 82: @@
 ==Bản Dịch 2011==
 '''Từ Nô Lệ Trở Thành Con'''
 Tôi muốn nói rằng người thừa kế dù là chủ của toàn gia sản nhưng khi còn thơ ấu thì chẳng khác chi một người nô lệ.  2 Người ấy sẽ ở dưới quyền của những người giám hộ và các quản gia cho đến thời hạn người cha đã ấn định.  3 Chúng ta cũng vậy, khi còn thơ ấu, chúng ta bị làm nô lệ cho các quyền lực của thế gian.  4 Nhưng khi thời hạn đã được trọn, Ðức Chúa Trời sai Con Ngài đến, do một người nữ sinh ra, sinh ra dưới Luật Pháp, 5 để cứu chuộc những người ở dưới Luật Pháp, và để qua sự nhận con nuôi chúng ta được làm con.  6 Vì anh chị em là con, nên Ðức Chúa Trời đã ban Ðức Thánh Linh của Con Ngài vào lòng chúng ta, khiến chúng ta gọi Ngài là “A-ba! Cha!”  7 Vậy nhờ Ðức Chúa Trời anh chị em không còn là nô lệ nữa, nhưng là con; mà đã là con thì cũng là người thừa kế.
 '''Mối Quan Tâm của Phao-lô về Tín Hữu ở Ga-la-ti'''
@@ Dòng 92: / Dòng 90: @@
 Trước kia khi chưa biết Ðức Chúa Trời, anh chị em bị bắt làm nô lệ để thờ lạy các thần linh, mà thật ra chẳng phải là thần linh gì.  9 Nhưng bây giờ anh chị em đã biết Ðức Chúa Trời rồi, đúng ra là được Ðức Chúa Trời biết đến rồi, tại sao anh chị em còn quay về nhờ cậy những thần linh bất lực và chẳng ra gì ấy?  Bộ anh chị em muốn làm nô lệ cho chúng trở lại sao?  10 Anh chị em vẫn còn xem ngày, xem tháng, xem mùa, và xem năm!  11 Tôi e rằng công lao khó nhọc của tôi đã đổ ra cho anh chị em sẽ trở nên vô ích quá!
 Thưa anh chị em, tôi xin anh chị em hãy trở nên giống như tôi, vì tôi cũng đã trở nên giống như anh chị em.
 Anh chị em đã không đối xử tệ với tôi, 13 dù khi tôi đến giảng Tin Mừng cho anh chị em lần đầu, như anh chị em đã biết, thân thể tôi lúc đó bị đau yếu.  14 Mặc dù thân thể tôi là một thử thách cho anh chị em, nhưng anh chị em đã không khinh chê tôi hoặc chán ghét tôi; ngược lại, anh chị em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Ðức Chúa Trời, như chính Ðức Chúa Jesus Christ vậy.  15 Phước hạnh đó của anh chị em bây giờ đâu rồi?  Tôi có thể làm chứng với anh chị em rằng lúc đó, nếu có thể được, anh chị em đã móc mắt mình để cho tôi nữa.  16 Phải chăng bây giờ tôi đã trở thành kẻ thù của anh chị em, vì tôi đã nói với anh chị em sự thật?
 Những người đó nhiệt tình với anh chị em, nhưng không với ý tốt.  Họ chỉ muốn cô lập anh chị em với chúng tôi, để anh chị em chỉ nhiệt tình với họ thôi.  18 Nếu lúc nào họ cũng nhiệt tình làm điều tốt cho anh chị em thì như thế mới tốt, chứ không phải đợi khi tôi có mặt với anh chị em thì họ mới làm.
 Hỡi các con thơ của tôi!  Tôi lại phải chịu đau đớn trong cơn lâm bồn cho đến khi Ðấng Christ được thành hình trong các con!  20 Ôi ước gì tôi có mặt với các con lúc này, và có thể thay đổi cách nói của tôi, bởi tôi thật bối rối vì các con.
@@ Dòng 108: / Dòng 106: @@
 Hãy cất lên tiếng hát và trỗi giọng reo mừng, hỡi người phụ nữ chưa hề kinh nghiệm cơn đau lúc lâm bồn;
 Vì con cái của người vợ bị hất hủi đông hơn con cái của người vợ đang sống với chồng.”
 Thưa anh chị em, anh chị em là con cái của lời hứa, giống như I-sác.  29 Nhưng giống như thời ấy, con cái sinh ra theo xác thịt bắt bớ con cái sinh ra theo Ðức Thánh Linh thể nào, thì bây giờ cũng thể ấy.  30 Nhưng Kinh Thánh nói gì?
 “Hãy đuổi người nữ nô lệ và đứa con của nàng đi, vì đứa con của người nữ nô lệ sẽ không được thừa hưởng gia tài với đứa con của người nữ tự do.”
 Thế thì, thưa anh chị em, chúng ta không phải là con cái của người nữ nô lệ, nhưng là con cái của người nữ tự do.
@@ Dòng 119: / Dòng 117: @@
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch 1925 - Thánh Kinh Hội Anh Quốc và Hải Ngoại
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch 2011 - Mục sư Đặng Ngọc Báu
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Đại Chúng - Thư Viện Tin Lành
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Việt Ngữ - Thư Viện Tin Lành
 :* [[Kinh Thánh]] - Bản Dịch Ngữ Căn - Thư Viện Tin Lành
 :* [[Ga-la-ti]]
 :* [[Ga-la-ti: Chương 3]]
 :* [[Ga-la-ti: Chương 5]]
 :* [[Bách Khoa Từ Điển Tin Lành]]

@@ Dòng 20: / Dòng 20: @@
 .  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
-. Những người muốn sống dưới luật pháp hãy nói cho tôi biết: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do được sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. 26.  Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. 27. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Vì con của người vợ bị ruồng bỏ, nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
+. Những người muốn sống dưới luật pháp hãy nói cho tôi biết: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do được sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. 26.  Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. 27. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Vì con của người vợ son sẻ nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
 . Thưa anh em, cũng như Y-sác, anh em là con của lời hứa. 29. Tuy nhiên giống như lúc đó, kẻ sinh ra theo xác thịt bắt bớ người sinh ra theo Thánh Linh, thì bây giờ cũng vậy.
@@ Dòng 48: / Dòng 48: @@
 Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi nào Đấng Christ được thành hình trong các con! Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
-Những người muốn sống dưới luật pháp hãy nói cho tôi biết: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do thì qua lời hứa. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ bị ruồng bỏ nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
+Những người muốn sống dưới luật pháp hãy nói cho tôi biết: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do thì qua lời hứa. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ son sẻ nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
 Thưa anh em, cũng như Y-sác, anh em là con của lời hứa. Tuy nhiên giống như lúc đó, kẻ sinh ra theo xác thịt bắt bớ người sinh ra theo Thánh Linh, và bây giờ cũng vậy.
@@ Dòng 64: / Dòng 64: @@
 . Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào tôi hiện diện với anh em. 19.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
-. Hãy nói cho tôi biết, hỡi những người muốn sống dưới luật pháp, anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: Một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do thì qua lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25. A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. 26.  Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. 27. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Vì con của người vợ bị ruồng bỏ, nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
+. Hãy nói cho tôi biết, hỡi những người muốn sống dưới luật pháp, anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: Một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do thì qua lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25. A-ga, tượng trưng cho núi Si-na-i tại Ả-rập vào lúc đó và Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì nàng cùng với các con của nàng đều làm nô lệ. 26.  Nhưng người nữ tự do, biểu tượng cho Giê-ru-sa-lem thiên thượng, bà là mẹ của chúng ta. 27. Bởi vì có lời chép rằng: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Vì con của người vợ son sẻ nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
 . Thưa anh em, cũng như Y-sác, anh em là con của lời hứa. 29. Tuy nhiên giống như lúc đó, kẻ sinh ra theo xác thịt bắt bớ người sinh ra theo Thánh Linh, bây giờ cũng vậy.

@@ Dòng 20: / Dòng 20: @@
 .  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
-. Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  Hơn nữa, A-ga là núi Si-na-i, tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ. 26.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta. 27. Vì có lời chép: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ bị ruồng bỏ, nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
+. Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do được sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  A-ga và núi Si-na-i tại Ả-rập tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ. 26.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng biểu tượng cho tự do, là mẹ của chúng ta. 27. Vì có lời chép: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ bị ruồng bỏ, nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
 . Thưa anh em, cũng như Y-sác, anh em là con của lời hứa. 29. Tuy nhiên giống như lúc đó, kẻ sinh ra theo xác thịt bắt bớ người sinh ra theo Thánh Linh, thì bây giờ cũng vậy.
@@ Dòng 48: / Dòng 48: @@
 Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi nào Đấng Christ được thành hình trong các con! Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
-Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. Hơn nữa, A-ga là núi Si-na-i, tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta.
+Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi biết: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. Nhưng con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do thì qua lời hứa. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. A-ga và núi Si-na-i tại Ả-rập tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng biểu tượng cho tự do, là mẹ của chúng ta.
 Vì có lời chép: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ bị ruồng bỏ, sẽ nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
@@ Dòng 66: / Dòng 66: @@
 . Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào tôi hiện diện với anh em. 19.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
-. Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  Hơn nữa, A-ga là núi Si-na-i, tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ. 26.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta.
+. Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: Một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do thì qua lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  A-ga và núi Si-na-i tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, bởi vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều là nô lệ. 26.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta.
 . Vì có lời chép: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ bị ruồng bỏ, nhiều hơn con của người nữ có chồng.”

@@ Dòng 18: / Dòng 18: @@
 . Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào có tôi hiện diện với anh em.
-.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn trong khi sinh cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
+.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
 . Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  Hơn nữa, A-ga là núi Si-na-i, tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ. 26.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta. 27. Vì có lời chép: “Hỡi người nữ hiếm muộn, chưa cưu mang; hỡi người chưa từng chịu đau đớn trong khi sinh, hãy cất tiếng reo mừng! Bởi vì con của người vợ bị ruồng bỏ, nhiều hơn con của người nữ có chồng.”
@@ Dòng 46: / Dòng 46: @@
 Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào có tôi hiện diện với anh em.
-Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn trong khi sinh cho đến khi nào Đấng Christ được thành hình trong các con! Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
+Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi nào Đấng Christ được thành hình trong các con! Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
 Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. Hơn nữa, A-ga là núi Si-na-i, tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta.
@@ Dòng 64: / Dòng 64: @@
 . Thưa anh em, tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. 13. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thể xác đau yếu; 14. mặc dù thể xác của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. 15. Như vậy phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt của mình mà cho tôi. 16. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em vì nói sự thật với anh em hay sao?
-. Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào tôi hiện diện với anh em. 19.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn trong khi sinh cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
+. Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào tôi hiện diện với anh em. 19.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn lúc thai nghén cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng nói của ta, bởi vì ta rất băn khoăn về các con.
 . Hỡi những người muốn sống dưới luật pháp! Hãy nói cho tôi: Anh em không nghe luật pháp nói gì hay sao? 22. Bởi vì có lời chép rằng Áp-ra-ham có hai con trai: một là con của người nữ nô lệ, một là con của người nữ tự do. 23. Tuy nhiên, con của người nữ nô lệ được sinh ra theo xác thịt, còn con của người nữ tự do sinh ra theo lời hứa. 24. Những điều nầy ngụ ý về hai giao ước. Một là giao ước tại núi Si-na-i, sinh ra để làm nô lệ, đó là A-ga. 25.  Hơn nữa, A-ga là núi Si-na-i, tại Ả-rập, tương ứng với Giê-ru-sa-lem hiện nay, vì thành nầy cùng với các con dân của mình đều làm nô lệ. 26.  Nhưng Giê-ru-sa-lem thiên thượng là sự tự do; đó là mẹ của chúng ta.

@@ Dòng 8: / Dòng 8: @@
 . Chúng ta cũng vậy, khi còn thơ ấu, chúng ta bị làm nô lệ cho các thần linh thấp kém của thế gian. 4. Tuy nhiên khi kỳ hạn được trọn, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến, do một người nữ sinh ra, sinh ra dưới luật pháp, 5. để Ngài có thể cứu chuộc những người ở dưới luật pháp, để chúng ta có thể nhận địa vị con nuôi thiên thượng.
-. Bởi vì anh em là con, cho nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài ngự vào lòng chúng ta, rồi thốt lên: “A-ba! Cha!” 7. Như vậy nhờ ơn của Đức Chúa Trời, anh em không còn là nô lệ nữa mà là con; và nếu là con, thì anh em cũng là người thừa kế.
+. Bởi vì anh em là con, cho nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài ngự vào lòng chúng ta, rồi thốt lên: “A-ba! Cha!” 7. Như vậy, nhờ ơn của Đức Chúa Trời, anh em không còn là nô lệ nữa mà là con; và nếu là con, thì anh em cũng là người thừa kế.
 '''Nỗi ưu tư của Phao-lô'''
-. Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những đấng vốn không phải là thần; 9. Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho chúng hay sao? 10. Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. 11. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
+. Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những vị vốn không phải là thần; 9. Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho họ hay sao? 10. Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. 11. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
-. Thưa anh em, tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. 13. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thể xác đau yếu; 14. mặc dù thể xác của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. 15. Nhưng phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt mình mà cho tôi. 16. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em vì nói sự thật với anh em hay sao?
+. Thưa anh em, tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. 13. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thể xác đau yếu; 14. mặc dù thể xác của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. 15. Nhưng phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt của mình mà cho tôi. 16. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em vì nói sự thật với anh em hay sao?
 . Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào có tôi hiện diện với anh em.
@@ Dòng 40: / Dòng 40: @@
 '''Nỗi ưu tư của Phao-lô'''
-Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những đấng vốn không phải là thần; Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho chúng hay sao? Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
+Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những vị vốn không phải là thần; Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho họ hay sao? Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
-Thưa anh em! Tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thân thể đau yếu; mặc dù thân thể của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. Tuy nhiên phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt mình mà cho tôi. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em chỉ vì nói sự thật với anh em hay sao?
+Thưa anh em! Tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thân thể đau yếu; mặc dù thân thể của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. Tuy nhiên phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt của mình mà cho tôi. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em chỉ vì nói sự thật với anh em hay sao?
 Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào có tôi hiện diện với anh em.
@@ Dòng 58: / Dòng 58: @@
 ==Bản Dịch Ngữ Căn==
-. Tôi nói rằng bao lâu người thừa kế còn thơ ấu, mặc dù làm chủ tất cả, nhưng chẳng khác gì một nô lệ; 2. người ấy phải ở dưới quyền của các giám hộ và những người được ủy thác cho đến thời hạn được ấn định bởi người cha. 3. Chúng ta cũng vậy, khi còn thơ ấu, chúng ta bị làm nô lệ cho các thần linh thấp kém của thế gian. 4. Tuy nhiên khi kỳ hạn được trọn, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến, do một người nữ sinh ra, sinh ra dưới luật pháp, 5. để Ngài có thể cứu chuộc những người ở dưới luật pháp, để chúng ta có thể nhận địa vị con nuôi thiên thượng. 6. Bởi vì anh em là con, cho nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài ngự vào lòng chúng ta, rồi thốt lên: “A-ba! Cha!” 7. Như vậy nhờ ơn của Đức Chúa Trời, anh em không còn là nô lệ nữa mà là con; và nếu là con, thì anh em cũng là người thừa kế.
+. Tôi nói rằng bao lâu người thừa kế còn thơ ấu, mặc dù làm chủ tất cả, nhưng chẳng khác gì một nô lệ; 2. người ấy phải ở dưới quyền của các giám hộ và những người được ủy thác cho đến thời hạn được ấn định bởi người cha. 3. Chúng ta cũng vậy, khi còn thơ ấu, chúng ta bị làm nô lệ cho các thần linh thấp kém của thế gian. 4. Tuy nhiên khi kỳ hạn được trọn, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến, do một người nữ sinh ra, sinh ra dưới luật pháp, 5. để Ngài có thể cứu chuộc những người ở dưới luật pháp, để chúng ta có thể nhận địa vị con nuôi thiên thượng. 6. Bởi vì anh em là con, cho nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài ngự vào lòng chúng ta, rồi thốt lên: “A-ba! Cha!” 7. Như vậy, nhờ ơn của Đức Chúa Trời, anh em không còn là nô lệ nữa mà là con; và nếu là con, thì anh em cũng là người thừa kế.
-. Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những vị vốn không phải là thần; 9. Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho chúng hay sao? 10. Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. 11. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
+. Trước kia, khi chưa biết Đức Chúa Trời, anh em làm nô lệ cho những vị vốn không phải là thần; 9. Tuy nhiên, bây giờ anh em đã biết Đức Chúa Trời, hay đúng hơn là đã được Đức Chúa Trời biết đến, tại sao anh em còn trở lại với những thần linh yếu đuối và nghèo hèn đó? Anh em muốn trở lại làm nô lệ cho họ hay sao? 10. Anh em còn giữ ngày, tháng, mùa, và năm. 11. Tôi lo sợ cho anh em - lo rằng tôi đã lao nhọc vô ích vì anh em.
-. Thưa anh em, tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. 13. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thể xác đau yếu; 14. mặc dù thể xác của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. 15. Như vậy phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt mình mà cho tôi. 16. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em vì nói sự thật với anh em hay sao?
+. Thưa anh em, tôi nài xin anh em hãy trở nên giống tôi, bởi vì tôi cũng như anh em - anh em cũng không làm điều gì sai trái với tôi. 13. Hơn nữa, anh em biết rằng lần đầu tiên, tôi đã đến giảng Phúc Âm cho anh em trong một thể xác đau yếu; 14. mặc dù thể xác của tôi là một thử thách cho anh em, anh em đã chẳng khinh khi hay khước từ tôi, nhưng anh em đã tiếp rước tôi như một thiên sứ của Đức Chúa Trời, như chính Đấng Christ Jesus. 15. Như vậy phước hạnh ấy của anh em đâu rồi? Bởi vì tôi làm chứng cho anh em rằng, nếu có thể được, anh em cũng đã móc mắt của mình mà cho tôi. 16. Lẽ nào tôi trở nên kẻ thù của anh em vì nói sự thật với anh em hay sao?
 . Những người đó nhiệt tình với anh em không phải vì tốt, nhưng họ muốn tách anh em với chúng tôi để anh em nhiệt tình với họ. 18. Lúc nào cũng nhiệt tình về điều tốt là đúng, chứ không phải chỉ khi nào tôi hiện diện với anh em. 19.  Các con của ta! Vì các con mà ta lại phải chịu đau đớn trong khi sinh cho đến khi Đấng Christ được thành hình trong các con! 20. Ước gì ta được ở với các con trong lúc nầy và thay đổi giọng điệu của ta, vì ta rất băn khoăn về các con.