Đấng Messiah - Lịch sử thay đổi

Admin vào lúc 02:34, ngày 12 tháng 1 năm 2021

2021-01-12T02:34:34Z

Admin vào lúc 05:16, ngày 6 tháng 1 năm 2021

2021-01-06T05:16:04Z

Admin vào lúc 05:14, ngày 6 tháng 1 năm 2021

2021-01-06T05:14:22Z

Admin vào lúc 05:12, ngày 6 tháng 1 năm 2021

2021-01-06T05:12:47Z

Admin vào lúc 05:11, ngày 6 tháng 1 năm 2021

2021-01-06T05:11:27Z

Admin vào lúc 05:10, ngày 31 tháng 8 năm 2015

2015-08-31T05:10:48Z

Admin vào lúc 18:26, ngày 23 tháng 12 năm 2014

2014-12-23T18:26:51Z

Admin vào lúc 18:23, ngày 23 tháng 12 năm 2014

2014-12-23T18:23:57Z

Admin vào lúc 18:23, ngày 23 tháng 12 năm 2014

2014-12-23T18:23:07Z

Admin vào lúc 18:21, ngày 23 tháng 12 năm 2014

2014-12-23T18:21:50Z

@@ Dòng 53: / Dòng 53: @@
 Lời tiên tri về Đấng Messiah bị chống đối và bị giết đã được ứng nghiệm trong Đức Chúa Jesus. Trong khi người Do Thái trông đợi Đấng Messiah sẽ xuất hiện; người tin Chúa tin rằng Đấng Messiah đã đến.  Đức Chúa Jesus Christ đã thực hiện một phần những dự ngôn về Đấng Messiah; Ngài đã về trời và sẽ trở lại để thực những việc khác mà Đức Chúa Trời đã hứa.   Người tin Chúa trông mong sự trở lại lần thứ hai của Đức Chúa Jesus để được sống phước hạnh trong vương quốc trường tồn bất diệt của Ngài.
-Thứ ba, Thánh Kinh Cựu Ước cũng ghi lại một số lời tiên tri khác về Đấng Messiah, và những điều này không thể nào có nơi con người.  Đấng Messiah không chỉ thống trị cả thế giới (Thi Thiên 2:8), nhưng thống trị đời đời (Ê-sai 9:7).  Nguồn gốc của Ngài từ vô cùng  ([[Mi-chê]] 5:2).  Tiên tri Ê-sai gọi Ngài là “Ðấng Mưu Luận Lạ Lùng, Ðức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Ðời Ðời, Chúa Bình An”  (Ê-sai 9:7).  Những đặc tính này chỉ có trong Đức Chúa Trời mà thôi. Vì Đức Chúa Jesus chính là Đức Chúa Trời thành người, Ngài có bản chất của Đức Chúa Trời.  Do đó, người tin Chúa có đủ yếu tố để tin rằng Đức Chúa Jesus chính là Đấng Messiah đã được dự ngôn trong Thánh Kinh Cựu Ước.  Vì vậy, Đức Chúa Jesus không phải chỉ là Đấng Cứu Tinh của người Do Thái nhưng cũng là Đấng Cứu Thể của cả nhân loại.
+Thứ ba, Thánh Kinh Cựu Ước cũng ghi lại một số lời tiên tri khác về Đấng Messiah, và những điều này không thể nào có nơi con người.  Đấng Messiah không chỉ thống trị cả thế giới (Thi Thiên 2:8), nhưng thống trị đời đời (Ê-sai 9:7).  Nguồn gốc của Ngài từ vô cùng  ([[Mi-chê]] 5:2).  Tiên tri Ê-sai gọi Ngài là “Ðấng Mưu Luận Lạ Lùng, Ðức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Ðời Ðời, Chúa Bình An”  (Ê-sai 9:7).  Những đặc tính này chỉ có trong Đức Chúa Trời mà thôi. Vì Đức Chúa Jesus chính là Đức Chúa Trời thành người, Ngài có bản chất của Đức Chúa Trời.  Do đó, người tin Chúa có đủ yếu tố để tin rằng Đức Chúa Jesus chính là Đấng Messiah đã được dự ngôn trong Thánh Kinh Cựu Ước.  Vì vậy, Đức Chúa Jesus không phải chỉ là Đấng Cứu Tinh của người Do Thái nhưng cũng là Đấng Cứu Thế của cả nhân loại.
 '''Đức Chúa Jesus Xác Nhận Ngài Là Đấng Messiah'''

@@ Dòng 85: / Dòng 85: @@
 Trong bản dịch mới của Phúc Âm Mác do Water James thực hiện, được in tại American Mission Press, Singapore vào năm 1899, Water James vẫn giữ danh hiệu Đấng Christ là '''Kirixitô''', theo phát âm trong tiếng Hy Lạp.
-Năm 1916, Linh mục Cố Chính Linh đã dịch Đấng Christ là '''Ki-tô'''.
+Năm 1916, Linh mục Cố Chính Linh đã dịch Đấng Christ là '''Ki-tô''', là cách viết ngắn gọn của chữ '''Kirixitô'''.
 Vào năm 1920, khi dịch Kinh Thánh sang Quốc Ngữ, các Mục sư Samuel Vũ Tam Thất và Ulysse Soulier thuộc Hội Thánh Tin Lành Reformed Pháp đã dịch chữ Christ là '''Kỳ Tử'''.  Danh hiệu này của Đấng Christ mang âm điệu Việt Ngữ.  Chữ Kỳ có nghĩa là Đấng sẽ đến, là hậu thế, là cờ hiệu.  Chữ Tử, trong Hán Văn, dùng để chỉ về các bậc hiền tài.  Tuy nhiên, danh hiệu Kỳ Tử chỉ diễn đạt một phần ý nghĩa của danh hiệu Messiah được nhắc đến trong Kinh Thánh; do đó các giáo sĩ thuộc Hội Truyền Giáo Phúc Âm Liên Hiệp (CMA) về sau quyết định không dịch danh hiệu này nhưng chỉ phiên âm danh hiệu '''Messiah''' trong Cựu Ước, và giữ nguyên chữ '''Christ''' của bản Anh văn và Pháp văn trong bản Tân Ước Việt Ngữ.

@@ Dòng 81: / Dòng 81: @@
 '''Danh Hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ Trong Tiếng Việt'''
-Vào cuối thế kỷ 19, Jean Pierre Joseph Bonet, giáo sư của Trường Ngôn Ngữ Đông Phương, đã dịch Phúc Âm Lu-ca ra chữ Quốc ngữ.  Danh hiệu Đấng Christ trong câu Kinh Thánh Lu-ca 2:11 đã được là '''Đức Chúa Kirixitô'''.  Ấn bản Kinh Thánh này được Thánh Kinh Hội xuất bản vào năm 1890 tại Paris và London; và sau đó được phổ biến tại Sài Gòn.
+Vào cuối thế kỷ 19, Jean Pierre Joseph Bonet, giáo sư của Trường Ngôn Ngữ Đông Phương, đã dịch Phúc Âm Lu-ca ra chữ Quốc ngữ.  Danh hiệu Đấng Christ trong câu Kinh Thánh Lu-ca 2:11 đã được Giáo sư Bonet dịch là '''Đức Chúa Kirixitô'''.  Ấn bản Kinh Thánh này được Thánh Kinh Hội xuất bản vào năm 1890 tại Paris và London. Sau đó đã được phổ biến tại Sài Gòn.
 Trong bản dịch mới của Phúc Âm Mác do Water James thực hiện, được in tại American Mission Press, Singapore vào năm 1899, Water James vẫn giữ danh hiệu Đấng Christ là '''Kirixitô''', theo phát âm trong tiếng Hy Lạp.

← Phiên bản cũ		Phiên bản lúc 05:12, ngày 6 tháng 1 năm 2021
Dòng 80:		Dòng 80:

	'''Danh Hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ Trong Tiếng Việt'''		'''Danh Hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ Trong Tiếng Việt'''
		+
	Vào cuối thế kỷ 19, Jean Pierre Joseph Bonet, giáo sư của Trường Ngôn Ngữ Đông Phương, đã dịch Phúc Âm Lu-ca ra chữ Quốc ngữ. Danh hiệu Đấng Christ trong câu Kinh Thánh Lu-ca 2:11 đã được là '''Đức Chúa Kirixitô'''. Ấn bản Kinh Thánh này được Thánh Kinh Hội xuất bản vào năm 1890 tại Paris và London; và sau đó được phổ biến tại Sài Gòn.		Vào cuối thế kỷ 19, Jean Pierre Joseph Bonet, giáo sư của Trường Ngôn Ngữ Đông Phương, đã dịch Phúc Âm Lu-ca ra chữ Quốc ngữ. Danh hiệu Đấng Christ trong câu Kinh Thánh Lu-ca 2:11 đã được là '''Đức Chúa Kirixitô'''. Ấn bản Kinh Thánh này được Thánh Kinh Hội xuất bản vào năm 1890 tại Paris và London; và sau đó được phổ biến tại Sài Gòn.

@@ Dòng 80: / Dòng 80: @@
 '''Danh Hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ Trong Tiếng Việt'''
-Trong bản dịch mới của Phúc Âm Mác do Water James thực hiện, được in tại American Mission Press, Singapore vào năm 1899, Water James đã dịch danh hiệu Đấng Christ là '''Kirixitô''', theo phát âm trong tiếng Hy Lạp.
+Trong bản dịch mới của Phúc Âm Mác do Water James thực hiện, được in tại American Mission Press, Singapore vào năm 1899, Water James vẫn giữ danh hiệu Đấng Christ là '''Kirixitô''', theo phát âm trong tiếng Hy Lạp.
 Năm 1916, Linh mục Cố Chính Linh đã dịch Đấng Christ là '''Ki-tô'''.

@@ Dòng 23: / Dòng 23: @@
 Không phải chỉ có người Do Thái mới được Chúa xức dầu, nhưng có cả người ngoại quốc nữa.  Tiên tri Ê-li được Chúa truyền xức dầu cho Ha-xa-ên làm vua Sy-ri (I Các Vua 19:15). Vua Si-ru của đế quốc Ba-by-lôn được Tiên tri Ê-sai xác nhận là người được Chúa xức dầu (Ê-sai 45:1).
-Những người nhận vinh dự xức dầu được gọi là “người được xức dầu của Chúa” (I Sa-mu-ên 2:10; 12:3; II Sa-mu-ên 1:14; 23:1, Thi Thiên 2:2; 20:6; 132:17).  Những người này được dân chúng kính trọng.  Dầu vua Sau-lơ đã săn lung và tìm cách giết Đa-vít,  Đa-vít đã không giết Sau-lơ khi ông có cơ hội (I Sa-mu-ên 24:6), và cũng không cho các thủ hạ của mình giết Sau-lơ (I Sa-mu-ên 26:7-9), bởi vì Sau-lơ là “người được xức dầu của Chúa.”
+Những người nhận vinh dự xức dầu được gọi là “người được xức dầu của Chúa” (I Sa-mu-ên 2:10; 12:3; II Sa-mu-ên 1:14; 23:1, Thi Thiên 2:2; 20:6; 132:17).  Những người này được dân chúng kính trọng.  Dầu vua Sau-lơ đã săn lùng và tìm cách giết Đa-vít,  Đa-vít đã không giết Sau-lơ khi ông có cơ hội (I Sa-mu-ên 24:6), và cũng không cho các thủ hạ của mình giết Sau-lơ (I Sa-mu-ên 26:7-9), bởi vì Sau-lơ là “người được xức dầu của Chúa.”
 Trong ba chức vụ nêu trên, vua là chức vụ được xức dầu nhiều nhất.  Rất nhiều lần trong Thánh Kinh Cựu Ước chữ “người được xức dầu” được dùng đồng nghĩa với tước vị vua.

@@ Dòng 77: / Dòng 77: @@
 Danh hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ được dùng 536 lần trong Tân Ước.  Các Sứ Đồ và tác giả các sách trong Tân Ước đã dùng hai danh hiệu này để giải thích Đức Chúa Jesus là ai, Ngài đã làm gì trên đất này.  Họ đã giải thích ý nghĩa của việc Ngài chết, Ngài sống lại, Ngài thăng thiên, và Ngài sẽ tái lâm để thực hiện tất cả những điều mà Đức Chúa Trời đã hứa là Đấng Messiah sẽ làm.
-Khoảng 30 năm sau khi Chúa thăng thiên, đến thời Sứ Đồ Phao Lô, đa số các tín hữu trong Hội Thánh đầu tiên đã hiểu rõ Đức Chúa Jesus là Đấng Christ; do đó trong một số thư tín, Phao Lô chỉ viết đơn giản là Đấng Christ ([[I Cô-rinh-rô]] 4:15; [[Rô-ma]] 12:5), các tín hữu hiểu rằng danh hiệu đó được dùng để chỉ về Đức Chúa Jesus.
+Khoảng 30 năm sau khi Chúa thăng thiên, đến thời Sứ Đồ Phao Lô, đa số các tín hữu trong Hội Thánh đầu tiên đã hiểu rõ Đức Chúa Jesus là Đấng Christ; do đó trong một số thư tín, Phao Lô chỉ viết đơn giản là Đấng Christ ([[I Cô-rinh-tô]] 4:15; [[Rô-ma]] 12:5), các tín hữu hiểu rằng danh hiệu đó được dùng để chỉ về Đức Chúa Jesus.
 '''Danh Hiệu Đấng Messiah và Đấng Christ Trong Tiếng Việt'''

@@ Dòng 1: / Dòng 1: @@
-Đấng Messiah, hay Đấng Christ, là danh hiệu của Đấng Cứu Tinh được ký thuật trong Thánh Kinh. Trong Anh ngữ, danh hiệu Messiah được ký âm từ ngữ căn Hebrew (Do Thái); và danh hiệu Christ, được viết theo cách phát âm trong tiếng Greek (Hy-lạp).
+Đấng Messiah, hay Đấng Christ, là danh hiệu của Đấng Cứu Tinh được ký thuật trong [[Kinh Thánh]]. Trong Anh ngữ, danh hiệu Messiah được ký âm từ ngữ căn Hebrew (Do Thái); và danh hiệu Christ, được viết theo cách phát âm trong tiếng Greek (Hy-lạp).
 '''Khái Quát'''
@@ Dòng 57: / Dòng 57: @@
 '''Đức Chúa Jesus Xác Nhận Ngài Là Đấng Messiah'''
-Do người Do Thái hiểu Đấng Messiah trong một ý nghĩa hạn hẹp là một lãnh tụ chính trị sẽ đến với uy quyền để lật đổ ách thống trị ngoại bang, tái lập vương quốc Do Thái; một vài lần khi Đức Chúa Jesus được hỏi Ngài là ai; để tránh gây ngộ nhận, Đức Chúa Jesus đã không xác nhận Ngài là Đấng Messiah theo nhận thức phổ thông của người Do Thái, nhưng Ngài chỉ gọi Ngài là Con Người – một danh hiệu vừa mang ý nghĩa là Đấng Messiah do Đức Chúa Trời sai đến (Đa-ni-ên 7:13-14), vừa là một Đầy Tớ của Đức Chúa Trời đã được dự ngôn.
+Do người Do Thái hiểu Đấng Messiah trong một ý nghĩa hạn hẹp là một lãnh tụ chính trị sẽ đến với uy quyền để lật đổ ách thống trị ngoại bang, tái lập vương quốc Do Thái; một vài lần khi Đức Chúa Jesus được hỏi Ngài là ai; để tránh gây ngộ nhận, Đức Chúa Jesus đã không xác nhận Ngài là Đấng Messiah theo nhận thức phổ thông của người Do Thái, nhưng Ngài chỉ gọi Ngài là [[Con Người]] – một danh hiệu vừa mang ý nghĩa là Đấng Messiah do Đức Chúa Trời sai đến (Đa-ni-ên 7:13-14), vừa là một Đầy Tớ của Đức Chúa Trời đã được dự ngôn.
 Dầu vậy, Đức Chúa Jesus nhiều lần, trực tiếp hay gián tiếp, xác nhận Ngài là Đấng Messiah.  Khi người phụ nữ tại Samari nói với Chúa: “Tôi biết rằng Đấng Messiah – nghĩa là Đấng Christ – phải đến. Khi Ngài đã đến, sẽ rao truyền mọi việc cho chúng ta.”  Đức Chúa Jesus đã trả lời: “Ta! Người đang nói với ngươi đây, chính là Đấng đó.” ([[Giăng]] 4:25-26).  Một lần khác, Đức Chúa Jesus hỏi các môn đồ họ nghĩ rằng Ngài là ai. Sứ đồ Phi-e-rơ đáp:  “Ngài là Đấng Christ, Con của Đức Trời hằng sống.”  Vì không muốn gây xao động trong dân chúng, Đức Chúa Jesus dặn các môn đồ không nên công bố điều này ([[Mác]] 8:29-30; [[Ma-thi-ơ]] 16:15-20).  Lúc Đức Chúa Jesus bị người Do Thái bắt, khi vị thượng tế hỏi Ngài: “Ngươi có phải là Ðấng Christ, Con của Ðức Chúa Trời đáng được tôn ngợi không?” Ðức Chúa Jesus trả lời: “Chính Ta!”  và Ngài nói thêm:  “Rồi đây, các ngươi sẽ thấy Con Người ngồi bên phải Ðấng Quyền Năng, và sẽ ngự trên mây trời mà đến”  (Mác 14:61-62).